循着九月的足迹，台风海葵带来的红色暴雨预警，就像拉断了琵琶的琴弦，而弦断前那琵琶正弹着《十面埋伏》。“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”除了童年，我们的生活如没有暴雨来的这一天一般，慢下来。仿佛站在拨动的琴弦上行走，又仿佛被无形的手推搡着前进，缓不得，慢不得。这突然的停滞让我这个行进中的人感到错愕、彷徨，急躁的灵魂总得有一个心安之处。《诗经》，记录着那个有着潺潺流水，暖暖斜阳，徐徐清风和袅袅炊烟的年代，无疑是雨夜最安静的邂逅。

《诗经》中的爱情是一个缓慢而浪漫的过程。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”于“参差荇菜”则左右“流之”“采之”“芼之”，于“淑女”求之不得则辗转反侧、寤寐思服。既有钟情，便有追求。一觞一咏，尽在河之洲。爱情最美好却最磨人的是爱人之间眼波流转的暧昧，是钟爱却不能立即得到的克制。木心的《从前慢》里写道“从前的日色变得慢。车，马，邮件都慢。一生只够爱一个人。从前的锁也好看，钥匙美有样子。你锁了，人家就懂了。”可现在不是了，我总能在各种短视频平台见证别人的爱情，那时我仿佛是牧师，对他们的爱情做公开的、庄严的见证。随后，当命运的轨迹再一次短暂的交汇，我也是他们爱情的见证者，不同的是，这一次是爱情的决裂。在当下快速发展的时代，爱情变得和吃快餐一样赶时间，递出爱情的餐券，然后迅速的坠入爱河，当窒息感上头，又开始寻找自由的船只，接着坠入另一条爱河。这些快餐式的爱情缺少了灵魂——慢。这种“慢”是《诗经》中“出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。”的专一，是“心乎爱矣，遐不谓矣？中心藏之，何日忘之！”的忠贞。

“十亩之间兮，桑者闲闲兮，行与子还兮。十亩之外兮，桑者泄泄兮，行与子逝兮。” 夕阳西下，暮色欲颓，牛羊归栏，炊烟渐起。透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女，准备回家了。顿时，桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了，她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《十亩之间》展现的一幅桑园晚归图。这与《江南·采莲》：“ 江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”所描绘的采莲鱼戏图有异曲同工之妙。那时的生活是欢快的而不是加快的。现在的我们拼命加快自己的速度，想拥有得更多，抓住更多，但却仿佛在边拥有边失去。比如没熬过异地恋的爱情，比如为了碎银几两夭折的旅行，又比如电话簿里许久没联系的好友。汪曾祺在《慢煮生活》中说：“我以为，最美的日子，当是晨起侍花，闲来煮茶，阳光下打盹，细雨中漫步，夜灯下读书，在这清浅时光里，一手烟火一手诗意，任窗外花开花落，云来云往，自是余味无尽，万般惬意。”在这个快餐时代，不若让时光搁浅一会儿，听风声，看日落。

窗外雨渐停，“山以流行，江以涨漫，天以万物而应应，愿心愿类，期望未来。”一忧一喜皆心火，一荣一枯皆烟尘。留一份闲情与花草为伴，存一份静气容纳悲欢。在急躁的生活留一份儿慢给自己喘息。

                                                                                     21临床13班杨美美